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沖縄の郷土料理「チーイリチャー」復活へ [沖縄関連]

沖縄の郷土料理「チーイリチャー」復活へ



沖縄の郷土料理「チーイリチャー」復活へ


11日の沖縄は、人も車もいない!?第99回夏の甲子園、きょう開幕



好きな人は好きだろうな。

まず、昔と違って養豚を身近で
やっている人がほぼいない。


いつのまにかみかけない。

イメージ先行で、食べる人が減った。


今は、食の安全が先行している。
そういう意味では、地元とか郷土料理とか
よりも、安全か?と問われたら、ぐうの音が出ない。



チーイリチャーとは?

チー「血を使った」イリチャー「炒め物」。
だし汁を使って素材を炒める。


ヤギとか豚が一般的です。


私は南部の人間ですが、
昔は、飲み屋街に行くと、
ヒージャー(山羊)料理屋さんとか、
または居酒屋では、提供あったと思います。


しかし、今はメニューにないかもね。


金武などは、今でも残っている
伝統食と聞いています。




チーイリチャーの原料の豚の血の出荷停止

沖縄の郷土料理「チーイリチャー」の
原材料となる豚の血の出荷を県北部食肉
協業組合が4月12日から停止しています。


受け継いできた伝統食の警鐘、そのまま
いくと大丈夫ね~ということでしょう。


しかし、年内をめどに出荷再開に取り組んでいる
ことがわかりました。

再開後、当面は血の出荷量は半分以下に
減る見込みとの事。

豚食は沖縄県民にとって欠かせない、日常の
食文化。食べられないのは声だけともいわれる
豚さんの血は当然のように原料として流通して
いたわけです。




八重山は再び出荷再開

八重山は、県八重山保健所の行政指導を受け、
6月から停止していた豚やヤギの血の出荷は
再開されています。

大変な難儀や協議と作業工程の見直しが
あったことでしょう。しかし、食文化を
なくさないでとの声が勝ったということでしょう。




出荷停止になぜなったのか

国が定める基準「と畜場法施行規則」などで
定められた基準に基づき、血の採取を行って
きたが、その基準を満たしていないことが
判明し、出荷を停止することなったそうです。



八重山食肉センターは、同規則に沿うよう、
温度管理徹底のため血液専用の保管庫を
設置しています。

と畜する豚・ヤギの剃毛とアルコール消毒を
処理手順に加えました。


ようやく再開が出たということです。


次は、沖縄島内は唯一豚の血を卸している
名護市食肉センターは、県の指導を受けながら
政府も推奨する食の安全基準「HACCP
(ハサップ)」を基に新しい計画を作成中との事。


昔と変わらないものを出すにもここまでやるか
ぐらいの衛生基準を考えないといけない時代。


もう難儀~と言ったら、消えるであろう
食文化は沖縄は多いかもです。


これでどう?とできる範囲で少しずつ
ハードルが上がっていくならわかるけど、
とてもじゃないけど、ここまでやらんといけないの、
と思うほどバーが高い、いきなり感。



生き残るにはどうしたらいいのか。

食道が多い沖縄。自分が好きなものを食べて、
暑さをしのぐ。これをチーイリチャー専門
食道だったら果たして何名の客が来るのだろう。


スーパーも弁当屋も多い中で、
お金を少しでも節約したい派、
愛妻弁、職場の仲間と、ゆっくりしたい
など食道派とあるけど、

安くしておいしくてボリュームも
あって、たくさん来てほしい。

沖縄人らしい発想では、これからは
きびしいのか。


郷土料理や伝統食を残すには、
家族経営の食堂ではもうどうなのか、
それとも、商品化して店頭売りするべきか。


あくまで、残す目的のみ、
または、昔ながらの変わらない味が
気持ちで勝るか。


大切な心をアジクーターを残すのは 本当に難しい時代になってきたのか。
一考したい。



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「めっちゃ甘い!」15日はマンゴーの日に購入客で殺到しすぎ?! [沖縄関連]

「めっちゃ甘い!」15日はマンゴーの日に購入客で殺到しすぎ?!



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初マンゴー食ったら、
相当に糖度がのっていました!

口を旬の味に「これがそうだよ」と教えました。


いつでも食べられる飽食の時代だけに
マンゴーの時期はいつかという大事な
マイイベントでもあります。



「とっても甘い!」PR 15日はマンゴーの日


15日は、南部は糸満市、豊見城市、中部も北部行っても
マンゴー大会か!全県あげてのすごいイベントでも
あります。


マンゴーの日の15日は、
県農林水産物販売促進協議会は、
豊見城市のJAおきなわ食菜館
とよさき奈々色畑」で、
県産マンゴーの販売促進セレモニーが
行われました。


最初は怖かったマンゴーキャラクター
アゴマゴちゃん」のゆらりゆらり、
絶対前が見えてないはずと思えるような
人の支えがないと危なっかしい動き。
最初は怖がる小さい子もいたが今ではすっかり
おなじみになりました、よかった。


今年は天候に恵まれ、全体的に大玉で
糖度も高いということです。

来場者は「とっても甘い」と歓声を上げていました。

私も弁当箱いっぱいの量を
初マンゴーということで堪能しました。

第一印象「甘いな。。。これはすごいね」と思いました。


ちょうどアイスケーキが食いたくなるころ、
マンゴー味のガリガリ君を食べてみましたが、
自然の旬と、いつでも冬でも食べられる年中物との
違いは歴然です。仕方ないか。




とよさき奈々色畑」では、
朝の開店前から大行列!ごった返す店内に
大行列のレジ待ち客。


ウチナーンチュが、これに耐えきれるのかと
思いましたが、早く知人においしいものを
食べさせたいという思いが強いのも
マンゴーならではの強さかなと思いました。


内地の人はさすがに並び慣れているなと思ったし、
オープン前からもう店に来て待つほどの
こだわりようです。



これには、「美らマンゴーブランド」が先行してか
よりよいものを見極め買い求める消費者心理に
拍車がかかったものと思われます。


一方、いつでも買える?と思っている
最強ウチナーンチュは、人が多い時間帯を
避けたいという心理か、ゆっくり午後の時間に
来て、マンゴー少ないことに何で?と思う人も
いたかもしれません。


だって、できるだけ早く来ていいものをゲットしたいと
思うのが普通ですから。


しかし、いそがずあわてず「なんくるないさ」的な
ウチナー気質こそが、平和な世の中の基本的気質じゃないかなと
いいように見えてきます。


15日から始まったマンゴーイベントですが、
16日、17日と連休もあってさらにヒートアップの
様相ですが、来週になればもっと甘く量もあり、
8月初めごろまでは、これからどんどんいいのが
出てくると思います。


ただし、台風がいつ来てもおかしくない
ので、微妙な心理になります。


今のうち、いやもう少し待つ?


微妙~~。


台風があれば一発終わりの博打に近い
マンゴー狂騒曲。


高いのになぜか、みんな嬉しそうに見えます。




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ハンセン病って何?遺伝するの?治らないの? [沖縄関連]

ハンセン病って何?遺伝するの?治らないの?



ハンセン病って何?遺伝するの?治らないの?


「ハンセン病のことを
 知っていますか?」



ハンセン病を
正しく理解しましょう


ハンセン病とは・・・

ハンセン病」という病気をご存知でしょうか?

らい菌(Mycobacterium Leprae)による慢性の細菌感染症で起こる病気で、
菌を発見したハンセン氏にちなんで「ハンセン病」と呼ばれるようになりま
した。


感染すると体の末梢神経が麻痺したり、皮膚に赤い斑点(紅斑)や環状斑な
どの症状の特徴があります。

かつては「らい病」と呼ばれコレラやペストなどと同じような恐ろしい伝染
病と考えられ強制的に患者を隔離したり、患者やその家族は差別の対象とな
り続けていました。


1941年(昭和16年)特効薬の「プロミン」が開発され、現在はWHO推奨の
飲み薬の服用による治療が行われています。


もともとハンセン病は感染力が低い病気であり、日常生活で感染する可能性
はほとんどありません。


また感染しても早期に発見し、適切な治療を行えば後遺症を残すことなく
治るようになっています。

WHOでは、早期発見と早期治療により、2000年までに、この病気を防圧
する計画を実施してきたが、なお現在でもブラジル、ネパール等数か国で
引き続き実施されています。



ポイント1 遺伝病ではありません。

      以前はハンセン病に感染した母親から乳幼児へ、祖父母から
      孫へと感染したために遺伝病と思われてきました。
      発病時には、その人の免疫力が関係し衛生環境や栄養状態も
      影響を及ぼしますが遺伝病ではありません。



ポイント2 伝染力の極めて弱い病原菌による慢性の感染症です。
      
      ハンセン病は「らい菌」による感染症です。らい菌は、非常に
      感染力が弱く日常の生活では感染しません。治療したあとに残
      る変形は後遺症で、伝染を意味するものではありません。



ポイント3 不治の病気ではなく結核と同じように治癒する病気です。
      
      1941年アメリカで特効薬が開発され現在、適正な治療により1年
      ~数年で治ります。したがって、治療した人と接触しても感染し
      ません。一般病院の皮膚科で、保険診療で治療が受けられます。 


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タグ:ハンセン病
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リゾート開発が進む瀬長島 観光客増えたがオカガニ半減 [沖縄関連]

リゾート開発が進む瀬長島 観光客増えたがオカガニ半減




沖縄県の豊見城市に小さな島がある。

「瀬長島」

ちょっと前はカップルの島だった。


気がつけば温泉がでるリゾートホテルができた。
屋台村でさらに。


一年に一回は家族で贅沢したいときに
温泉サウナ風呂に入りに行く。


「自然だな~」と言えるぐらいの
那覇市に近いながらの小さな自然が残っていた
場所である。


最近、よりリゾート化したようで。

ウチナーンチュは基本、並ぶのとか人が多いところは
あまり好きではないはず。


ということは観光客だらけになったのか。


もうほとんど近くて行こうとも思わない瀬長島。

一方でこんな問題が発生している。

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瀬長島開発でオカガニ半減


県内の陸水環境について考える
「日本陸水学会第81回沖縄公開シンポジウム
 沖縄の陸水環境の現状と課題」
が開催された。



そこで、瀬長島のリゾート開発の影響により
オカガニの数が2014年から15年までの1年で約半数にまで激減
している現状を報告した。


一体どうなるオカガニ

リゾート開発や頂上部の公園整備のために地下水脈の流れが
変わり、オカガニの生息地が乾燥していると指摘。

また車道と歩道の境界部分に段差が設けられたことで
オカガニの通行が妨げられ、れき死が増加しているそうだ。



ほかにもオオナキオカヤドカリなどの希少種も島内で確認されており、
慎重な環境開発を訴えている。


生き物が住みつくイコール自然。


住みないところに住めない。変わりか伴う代償あり。


薬草の島と言いながら、だんだん薬草すら見つけにくい。


開発とは壊すこと。そこに自然を残す、いじらずにという発想
はないのか。



すべてはバランス。そこまでして金かけて台風に地震に
わけのわからない自然災害を余計助長するような開発に
なっていはいないか。

起きたら起きない対策よりも、
壊さず修復脳梁や技術の方がよっぽど開発のように思えるが。


なんでも壊して計算していくらかかる。こんなにかかると
びっくりする前に、壊したらもとに戻らないことが
どんだけ資産の損失か、経済効果の損失かを再考してほしい。



俺がガキの頃から、こんなにあたりが変わるほど
これが沖縄かと思えるような都市化が進み、うんざりしている。

この代償は覚悟した方がよいだろう。



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家族そろってウンケーにウークイ 今こそ旧盆に祈り-沖縄探検  [沖縄関連]

家族そろってウンケーにウークイ 今こそ旧盆に祈り-沖縄探検 



オバーオジー・・
幼い頃お世話になった想い出。
数十年経つ。気がつけば
我が親たちがその年代に。

祈りそして思い。

人は亡くなると「風」になると
聞いた。

そうなんだ、人っていつかはいなくるんだ。




それを受け止め、ぞれを前提に今生きる。
そしてより幸せで健康であるとは
大いなる「風」を受けることにある。

あらためて祈ることの大切さを
ウンケーそしてウークイで学ぼう。
真心から願いし、わが想い・・



・家族そろってご先祖迎え

特に女性は忙しい。ウンケージューシーに
中身汁そしてオードブルの準備。

お墓に行ってお迎えに。


「忙しい」何が忙しいのか男性たちよ。
イナグンチャーかいチャーマカシーか。

家のことは率先ワンカラからする時代ヤイビーサ。

ホントの幸せは内(家)にあるよ。


昨日は26日、旧盆初日である。

ご先祖を迎えるウンケー(お迎え)
各家庭の恒例行事。


仏壇にさとうきびやパインその他たくさんのお供え物。



昔の話しだけどさ、
ワッタ-オジーは、ご先祖を大盛大に迎えたよ。

家の中庭ではブルーシート広げ、
ヤーニンジュ、ワランチャー総勢50名近くはいたかも。


振る舞いやら、お祭りのような電球の飾りつけ。
まぶしく走馬灯のようなあかるさだけが記憶に残る。

走りまわってワランチャーはそこらじゅうで遊ぶ。



今や仕事仕事、いけないって感じで
親族の集まりも悪い。やれ部活だのなんだの・・

何がナンギダバー


だんだん年取ってくると
家族や身内と会うことが本当に一番の楽しみであるし、
だんだん近い人としか接しなくなるのによ。

チャー身内が一番なのによ、何かあったら
助けるのも身内なのによ。


一かの大黒柱を筆頭にそれぞれ家庭を持った
ワラバンチャーが集う。
ゲームとにらめっこもテレビ見るのも何でもシムサ。

違う世代が世代間のつながりを感じる瞬間である。

誰によって今自分が幸せの時代に生まれ、
誰がそれらを支えてきたか、そして
孫を見るだけで我が子を見てほっとし、
真心から一心の願いをご先祖に祈る。

この世を造り、自分をそして全てを守り、愛し、
幸せや健康、希望に導く神・ご先祖に。


ご先祖に祈りを通し、心を静め、耳を澄まし、
答えを待つ。しばらくご先祖と会話をするような
思いで。



すでに神となったご先祖様に感謝をささげ、
心を開いて、正直に悩みを打ち明けよう。


助けくださいや憎みに怒り、許せないこと
目標や誓い。


信じて祈れるは我が祖先しかいない。


そして、それは風になりことあるごとに
我が身を守り支えてくれるものだと
信じている。



人生は、
祈りに始まり、祈りで終わる。


これは生涯を通じてやるべき事である。


ウンケーにウークイは、地縁血縁みんなで行う
大切な合同祈り。


人生は、
祈りである。これ何しに幸せも健康もない。


亡くなったら見えないのではない。


風になっていつも寄り添っている。


家族を親を身内を親戚を大切にしよう。

そして、地域を近所を。


お盆を通して、身内の大切さを知り、
祈りを通して、
いい風に包まれて幸せで健康な人生を送ろう。




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宮古で「美ぎ酒飲み運動」を実施!?効果はいかほどか-沖縄探検 [沖縄関連]

宮古で「美ぎ酒飲み運動」を実施!?効果はいかほどか-沖縄探検



飲んだら飲むな!だが、今日からやめようね、
それでは乾杯!なんてことにならないでよ。


語る(言う)のはできるが、実行は別か?


果たして、宮古での美しい酒の飲み方、
いかほどの実行力があるか見てみよう。





・酒はほろ酔いで


酒はナマビュウ(ほろ酔い)で、
ビュゥフサリ(飲み過ぎ)は、
駄目よ。。

すみませんけど、
宮古の方が言うとクスッとするやっさあ。



過度の飲酒傾向が見られる宮古島地方で、
適量飲酒を推奨し、酒がらみの事件事故抑止を
図る「美(か)ぎ酒飲(ざきぬ)み運動」
7日、始まりました。



宮古島署や宮古島市6団体が協定を締結し、
地域での適正飲酒の啓発に向け決意を新たにした。


なにかあればオトーリ、めでたい席でオトーリと、
オトーリのない日があるのでしょうか。

本当にやる気はあるのでしょうか。真偽を
確かめたいところですが、深入りはやめましょう。


まずは、言うことが肝心ですからね。




・「美ぎ酒飲み運動」の発端


宮古島署によると飲酒がらみの事件事故抑制が
目的の運動。
協定締結は県内初とのこと。
島酒の愛好家が多い宮古から始まりました。




・協定を締結


宮古島市、多良間村、宮古島市教育委員会、
宮古島地区防犯協会、同地区交通安全協会の6者。




・宮古管内の飲酒がらみの事案状況


2104年の刑法犯で摘発された人のうち
犯行時の飲酒していた人が35.2%。


県内警察署の中で2番目。


それが暴行などの粗暴犯で摘発された人65.9%。


県内では最も多かったようです。

飲酒運転摘発者のうち二日酔い運転は28.1%で3番目。


多量飲酒者(ビールジョッキ10杯以上)48.4%。

県平均(11.7%)の約4倍に上るようです。


会合で話が弾む、ついでに酒は進むし、ピッチも
早くなる。

しかし、話し弾むと時間は無制限。帰りたい・・

しかし、帰りにくい・・

途中で帰ったらどう思われるか気になる・・



宮古島市長も自ら
「きょうを契機に、互いに十分気をつけて酒を飲みたい」


酒ほどコントロールが難しく、常習性があり、
つい本音がでるも許されないときどうする、どうなる!?



その時間とお金、そのすばらしいスピーチを
ぜひこういった場ではなく、仕事に生かしてほしい。


仕事で実力を発揮すれば本当にウチナーンチュは
すばらしい能力を持っているにもかかわらず、
飲みにケーションで自らの生活パターンをおかしくする。


明日から5時とか早起きして、朝からジョギングしたり
バイク乗ったりして全員、トライアスリート目指せば
いいのによお。。





酒飲んで翌朝練習できない、時間が気になるいい習慣
身につくと思うけど。。



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沖縄の出来事・ひとりごと「刑特法適用」9月13日 [沖縄関連]

9月13日 土曜日
30.1℃ 69%

昨日は暑くてのどかわく一日だった。
台風15号発生も
沖縄に来るのかな。

ひとりごと「チューリップ」9月12日





連日「辺野古」関連で
沖縄の人同士、お金か
平和かで分裂気味。
沖縄の役所関連の上役に
県外の人が多い。
かりゆしウエアきても
すぐわかる。

戦争体験者の多い
ウチナーンチュ。

犠牲者が出ると
つらさで黙るものだ。

基地要塞化それも
米国所有のもの。
撤去が筋。

うるさいなら
うるさいと言う。

しかし、米国所有だと
言うこと聞かない。

辺野古の基地建設予定、
海底ボーリング調査も強行。

日本の海上保安官も
カヌーで抗議する市民に
法律を飾し、
市民に強引にサングラスや
帽子を剥ぎ取り、
顔写真を撮影。
「後で呼び出すからな」
「刑特法(刑事特別法)」を適用するって。

お前ら何様かって。

表向きの発言
「けががないか確認するために
相手の同意を得て、サングラスを
取ってもらった。
確認するために
同意を得て、写真撮影を行った」

刑特法発言もしたが、
「現場での言葉のやり取りは
確認できてない」って。

やりたい放題よ。

「承認」したから、
「県民に誠意をもって
立場に立って・・」

表向きはきれいな言い方。


現場でやっていることは、
「暴力」



何が何でも
このおかしな行動や
表と裏の顔と
沖縄つぶしで
基地の島・固定化を
狙っている。

市民の代表だよね
政治家って。

もともと同じ人間、
何も変わらない。
特別な人格でもない。

市民の意見を聞かない
または上に立ったら
下の立場の意見を聞かなくても
いいという論理は通りません。


沖縄の歴史以来、
壮絶な戦い、
選挙戦が近づいています。

こんなに世の中が
おそろしいと
思ったことはありません。

大きな市民の目線や
力が必要です。

沖縄以外の市民目線、
県外や海外のふつうの
市民も平和のために
一方的なトップダウンを
食い止めたい。

市民の意見が通ることを


市民は世間であり、
中立中庸であり、
市民の声が一番です。


オール沖縄に
参加お願いします。





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世界遺産登録へ沖縄北部3村が連携 [沖縄関連]

国頭、大宜味、東
3村は

商工会と沖縄振興開発金融公庫は、
6月27日に

大宜味村の道の駅おおぎみで、
世界遺産登録を
見据え3村が連携し、
誘客など地域活性化に
取り組むことを考える 
講演会を開いた。


ヤンバルとともに
世界遺産登録を目指す
奄美を抱える鹿児島県にある
日本政策投資銀行南九州支店の
紀芳賢憲次次長兼企画調査課長が
講師を務めた。


3村商工会は、地域の広域連携強化が
必要不可欠として
世界遺産登録を前に
講演会を開催した。

会員や観光関連事業者ら
約70人が参加した。


紀さんは鹿児島で先に
世界遺産に登録されている
屋久島の事例で、
宿泊施設、観光バス、
レンタカー、
エコツアーガイドの
数が2~8倍に増加したことなどを
紹介した。


ただ土産品開発、里巡りや自然だけでない
多様な魅力づくりに
課題があることを説明した。

参加者からは
活発な質疑や意見が寄せられた。


世界遺産登録は
ブームではない。

そこには
人がいて働かされて
築いてきた犠牲もあると思います。

しかしながら
現在まで残り、
その地域の目印、
特徴や性格など
歴史があるわけです。

いち早く
歴史資料を整理しましょう。


そして
残るべくして残った
史跡や歴史、

これを資産にしない手は
ありません。

それを
中心にすべての村おこし事業を
行うべきでしょう。


外国人向けのお土産、
世界遺産を中心に
資料館、地域の歴史を
整理すればあらたな
事業は十分に生まれると
思う。
子供や若い世代に
地域に残った遺産登録を
中心に事業を起してほしい。

外を見ない中を見る。

外国人が来るなら
多言語の語学教室も必要でしょう。

世界遺産登録のキーホルダーや
饅頭やお菓子、料理
街並みに至るまで
多くの事業やイベントが
できることを期待しています。



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極東ロシア使節団、名護市役所で建築の違いを学ぶ [沖縄関連]

極東ロシア産業経済
視察団
めんそ~れ!沖縄


はるばる
ロシアから
ようこそ!

沖縄県の主な農水産物の特徴


名護の地域性と

沖縄の風土を生かした
コンクリート建築について
学ぼうと、

極東ロシア産業経済視察団
37人が24日、
名護市役所庁舎を視察しました。


同視察団は、
教育、土木、建築など、
日本とロシアの基本的な違いを
学ぶのが目的。

庁舎ガイドは、
名護さくらガイド育成を
担当する名護市地域雇用創造
協議会実践支援員の
當銘寿子さんと
平川洋一郎市商工観光課
係長が務めた。

當銘さんは、名護市役所の
建物の特徴である大自然と
呼応した環境構造や風の道、
熱をさえぎる屋根など、
地域の風土を生かした個性的な
デザインや機能性について
解説した。

参加者は、沖縄のっ建築が
風土性から生まれた建築様式に
感心しきりだった。

平川係長は
「名護市役所庁舎は、
沖縄のコンクリート建築を
語る上で代表的建物であり、
一つの観光施設とも言える。


特に外国人にとっては
印象的な建築なので、
幅広い方々に庁舎の魅力を
知ってほしい」
と名護市観光の魅力をPR
しようと笑顔で語った。


金融特区と沖縄振興新法

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名護市 2001 (ゼンリン住宅地図)

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名護市 201406 (ゼンリン住宅地図)

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名護市の名木 (1984年) (名護市天然記念物調査報告〈3〉)

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  • 出版社/メーカー: 名護市教育委員会
  • 発売日: 1984/03
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沖縄コワイ話し、精神科医はユタのことを・・・ [沖縄関連]

ユタ
を買うことは
昔から沖縄では事ある
ごとにお願いしてきた。


ユタ(霊媒)の存在に対して
否定的な見解を持つ人の多くは、
祖先の祟りをことさらに強調し、
人の心を畏怖(いふ)させることを
問題とさせる。

ユタの判事には
いつも
当たってるようで
違うと思う。
読むと
断片的でワジワジーする。


だが近年は学者の間でも
ユタに対する肯定的な
意見が多くなってきている。

なぜに?


たとえば
1997年の多文化間医学界シンポジウム
「癒しと文化・土着の中の普遍」では、
沖縄土着の癒しの
三つのキーワードの一つに
ユタの「判じ」を挙げ、
ユタはある意味で地域の精神保健を
担っていたという意見も出ている。


専門家の間にも、ユタによって
「精神的安定」が得られ、
それが沖縄人の長寿の否決の一つとする
見解さえあるようだ。

なんとなく
それは理解している。
何といっても
「素直さ」がだいじだからね。


ユタに見てもらうことを
「ユタ買い」
と表現する。

沖縄の精神科医は、患者さんに
ユタを薦めることもあるというのだ。


お医者さんも、その効果をある程度認めて
いるからこそ薦めるのであろう。


良くないことが身内にあったとき、
やたら体調や風邪をひくとか、
悩んでいるときとか、
お家の拝みにたいがい
ずっと長い付き合いをするよね。

子どもが授かりたいときとか

結婚相手との相性とか
相手方家族との相性とか
気をつけることとか

かんなじ
「判じ」買うっていうからね。


俺たちは子ども世代は
「もういいよ」って思う。

しかし、

戦争体験者の親世代は
そうはいかない。

絶対息子たちの話しには
耳をかさない。


これは
親から継いだ
信念なんでしょう。

「判じ」買うと
たいがいいい結果が返ってこない。

だから怒るが、
親はだから
気をつけなさい

そこに
注意しなさい

と。。。


ユタ買って
判じがでるたんびに
親子喧嘩するのが
いつものパターンです。


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